Une lutte pour la survie, celle du peuple Papou
Lorsque l’on parle de mettre fin à la colonisation dans le Pacifique, la Papouasie occidentale aurait dû être l’une des premières à se libérer au début des années 1960. Au lieu de cela, dans une tragique et grave injustice, la Papouasie occidentale reste l’une des dernières, toujours enchaînée sous la brutale domination coloniale de l’Indonésie. Cette oppression persiste parce que le monde a honteusement tourné le dos. Pourtant, seules les voix unifiées des nations du Pacifique ont courageusement commencé à mettre en lumière les atrocités que les Papous endurent depuis des décennies.
Après la Seconde Guerre mondiale, les Néerlandais ont promis aux Papous occidentaux une voie vers l’indépendance, en particulier dans les années 1950, alors qu’ils préparaient la nation à l’autonomie par le biais du programme de « papouanisation », qui favorisait l’éducation et le leadership. Mais dans une ultime trahison, les Néerlandais ont vendu le peuple papou. Ils ont cédé la Papouasie occidentale à l’Indonésie dans le cadre d’un accord conclu en coulisses, sous le contrôle des Nations unies et orchestré par les États-Unis, dont les yeux étaient rivés sur les vastes ressources naturelles de la Papouasie. L’accord de New York, signé le 15 août 1962, n’était rien d’autre qu’une conspiration internationale qui ignorait totalement les Papous, qui disposaient déjà de leur propre parlement démocratiquement élu, le Raad de Nouvelle-Guinée.
Dès le début, l’Indonésie s’est servie des Nations unies comme d’une couverture pour déchaîner une violence génocidaire sur les Papous. Elle a dissous les partis politiques, supprimé la liberté d’expression et traqué, torturé, emprisonné et tué tous ceux qui osaient résister. L’Indonésie a refusé aux Papous leur droit légitime à l’autodétermination, en organisant un simulacre d’« acte de libre choix » en 1969 avec seulement 1 025 personnes triées sur le volet – dont une fraction seulement était même papoue – forcées de déclarer leur destin sous le contrôle indonésien. Les Néerlandais, qui avaient promis la libération, sont restés silencieux. Les Nations unies ont entériné cette parodie. Et les États-Unis, qui se sont assuré l’accès aux immenses richesses de la Papouasie, ont dissimulé la vérité aux médias du monde entier.
Malgré cette conspiration, le peuple papou n’a jamais faibli. Depuis le début des années 1960, il a résisté, menant son combat dans la jungle, refusant d’accepter la fausse réalité imposée par les puissances étrangères. Le 1er juillet 1971, le mouvement de la Papouasie libre (OPM) a déclaré que la Papouasie occidentale était un État souverain et a promis de défendre son indépendance. L’Indonésie a réagi avec une brutalité absolue, lançant des opérations militaires qui ont depuis lors éliminé des centaines de milliers de Papous. Qu’il s’agisse de massacres directs ou de la mort lente due aux déplacements et à la famine, l’objectif était clair : l’extermination d’un peuple entier. Il ne s’agit pas d’une simple opinion, mais d’un fait reconnu et condamné par le rapporteur spécial des Nations unies sur la prévention du génocide.
Les Papous ont également poursuivi leur résistance pacifique pendant la période de réforme de l’Indonésie au milieu des années 1990. Ils ont organisé le deuxième congrès papou en 2000, établissant le conseil du présidium de Papouasie comme plate-forme pour l’indépendance. L’Indonésie a écrasé ce mouvement pacifique, torturant et tuant ses dirigeants. Pourtant, l’esprit de résistance se perpétue grâce à l’activisme des jeunes dans des organisations telles que le Comité national de Papouasie occidentale, l’Alliance des étudiants de Papouasie et d’autres. Les Papous ont à plusieurs reprises cherché à établir un dialogue pacifique, mais le gouvernement indonésien a refusé de s’engager. La lutte pour l’indépendance de la Papouasie a fait des progrès significatifs avec la formation du Mouvement uni de libération de la Papouasie occidentale (ULMWP) fin 2014 à Port Vila, au Vanuatu. L’ULMWP, qui regroupe divers mouvements indépendantistes, a été créé avec le soutien du Groupe Fer de lance mélanésien et financé par le gouvernement du Vanuatu, facilité par le Conseil des Églises du Pacifique et soutenu par la société civile de l’ensemble du Pacifique.
Le gouvernement indonésien a ignoré toutes les tentatives de dialogue, y compris les efforts de l’équipe de négociation choisie par le Congrès de la terre de paix de Papouasie, une équipe formée grâce au travail acharné du réseau Terre de paix de Papouasie dirigé par le regretté pasteur Neles Tebay. La seule réponse de l’Indonésie aux aspirations politiques des Papous est d’arrêter, de torturer, d’emprisonner et de tuer de multiples façons. Aucun cas de violation des droits de l’homme n’a fait l’objet de poursuites judiciaires, malgré les efforts de la Commission indonésienne des droits de l’homme. Cette situation n’est pas passée inaperçue pour la majorité des nations du Pacifique qui, depuis 2015, ont fait des droits de l’homme en Papouasie un point permanent de l’ordre du jour de leurs réunions annuelles. Leurs demandes de visite en Papouasie pour des évaluations des droits de l’homme ont été systématiquement rejetées depuis 2015, même lorsque des envoyés spéciaux, dont deux premiers ministres, ont été nommés.
À l’heure où vous lisez ces lignes, l’Indonésie mène une opération militaire qui a débuté en 2018 et qui s’étend sur l’ensemble des hauts plateaux de la circonscription de Pegunungan Bintang, à la frontière avec la Papouasie-Nouvelle-Guinée, jusqu’à l’extrême pointe occidentale de la Papouasie. Cette opération a déplacé plus de 76 000 personnes, qui sont maintenant confrontées à de graves violations des droits de l’homme et manquent de services de base tels que la nourriture, les abris et les soins médicaux. Malgré l’opposition de la population locale et des gouvernements régionaux, le gouvernement central a divisé la Papouasie en six provinces. Cela a non seulement renforcé la présence militaire, mais a également entraîné la saisie forcée de terres, la destruction de l’environnement et le développement d’infrastructures qui soutiennent les opérations militaires et facilitent l’exploitation des ressources naturelles. La politique de développement du gouvernement indonésien reste ancrée dans une thèse de développementalisme qui ne tient pas compte du conflit armé en cours et de l’identité papoue.
La lutte du peuple papou est plus qu’une lutte pour l’indépendance ; c’est une lutte pour la survie contre un génocide d’État ancré dans le racisme. Il s’agit d’une lutte existentielle contre une menace existentielle. Depuis le début, les Papous occidentaux – des personnes à la peau brune et aux cheveux bouclés – ont été traités comme des sous-hommes, leur vie étant considérée comme sacrifiable. Cette déshumanisation persiste aujourd’hui sous le régime colonial indonésien, soutenu par ses alliés. Le monde a négligé de tenir l’Indonésie responsable de ses actes, lui permettant de commettre ces crimes en toute impunité. La Papouasie reste fermée, interdite aux journalistes, aux organisations humanitaires et même au commissaire aux droits de l’homme des Nations unies, malgré les appels persistants à la transparence lancés depuis 2015 par les dirigeants des îles du Pacifique et le soutien croissant des nations d’Afrique et de la Caraïbe.
La question n’est plus de savoir combien de temps nous allons rester les bras croisés face à cette injustice, mais plutôt de savoir pourquoi nous envisageons même de permettre que cela continue. Le temps de l’observation passive est révolu. Nous devons porter cette question sur la scène internationale, en exigeant justice et redevabilité pour la Papouasie occidentale. Ce n’est qu’alors que nous pourrons faire en sorte que le Pacifique devienne une région de paix véritable, où les derniers vestiges du colonialisme seront enfin éradiqués.
Octo Mote