Le pape Léon XIV, ambassadeur de la Paix

par Mgr Bruno Feillet, Évêque référent de Justice et Paix France

Nous venons de vivre un temps formidable avec notre pape Léon XIV. Quelques thèmes sont revenus comme des refrains au cours de ses interventions.

En premier lieu, celui de la laïcité qui « ne consiste pas à exclure la religion de l’espace public ou de l’éducation, mais à travailler pour que l’État et les institutions religieuses dialoguent ensemble et unissent leurs forces au service du bien commun, pour que le monde ait la vie ». Ou encore lorsque le Pape plaide pour que l’Église de Moselle « conserve l’héritage singulier d’un dialogue fécond entre société civile et foi ».

Un des thèmes structurants des discours du Saint Père est « la construction d’une paix désarmée et désarmante », cette paix qui doit se construire dans des institutions internationales, et dans des dialogues patients et multilatéraux. Chez Léon, il y a cette compréhension du dialogue comme d’une ressource pour la Paix, quand bien même cette paix se construirait avec persévérance et « à petits pas ».

Le thème le plus transversal est celui qui concerne la dignité de la personne. Une dignité que nulle ne peut retirer ou bien acquérir. La dignité humaine est une réalité ontologique (même s’il n’utilise pas ce mot) inaliénable qui appartient à toute personne dès avant sa naissance et jusqu’à sa mort. On se souviendra avec émotion de la réaction des malades à Lourdes lors de son adresse qui leur était destinée. La plus courte de son voyage, mais applaudie à chaque phrase. En particulier lorsqu’il a dit très fermement que « le légal n’était pas nécessairement moral ». Ainsi que « les malades ne sont pas un poids mais le cœur battant de notre humanité » ! À bon entendeur, salut !

Enfin, que dire de sa mention régulière des Saints de France. Les Saints de toute la France au Stade de France, de Sainte Bernadette à Lourdes ou encore de Saint Chrodegand à Metz. Les Saints d’hier sont des maîtres pour aujourd’hui. À Metz, fut associé le magnifique travail du bienheureux Robert Schuman pour l’unité de l’Europe. Unité que l’Europe a su construire petit-à-petit après les deux grandes guerres mondiales. Ce que nous avons su faire, nous devrions pouvoir le refaire.